وروى أيضا ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود ، عن أبي أيوب . التهذيب : الجزء 7 ، باب فيمن يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب ، الحديث 1251 . وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن داود . وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد القاساني ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري . التهذيب : الجزء 6 ، باب من الزيادات في القضايا والاحكام ، الحديث 819 . وهنا اختلاف تقدم في سليمان بن واقد . وروى أيضا بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبي إبراهيم عليه السلام . الاستبصار : الجزء 2 ، باب المملوك يتمتع بإذن مولاه ، الحديث 927 ، والتهذيب : الجزء 5 ، باب الذبح ، الحديث 669 ، إلا أن فيه : القاسم ابن محمد عن أبي إبراهيم عليه السلام ، بواسطة علي ، وتقدم ما هو الصحيح في علي ، عن أبي إبراهيم عليه السلام . روى الكليني بسنده ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، والحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة . الكافي : الجزء 3 ، كتاب الطهارة 1 ، باب الوضوء من سؤر الدواب 6 ، الحديث 2 ، وهنا اختلاف تقدم في أحمد بن محمد بن خالد البرقي . روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن الحسين ، عن القاسم بن محمد ، عن محمد ابن علي . التهذيب : الجزء 4 ، باب زكاة الحنطة والشعير ، الحديث 44 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب مقدار الزكاة من الحنطة ، الحديث 50 ، إلا أن فيه : أحمد عن الحسين بدل أحمد بن الحسين ، وعلي بدل محمد بن علي ، والظاهر أنه هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، إلا أن في الأخير : محمد بن علي كما في التهذيب . وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن خالد ، عن القاسم بن محمد ، عن محمد ابن القاسم ، عن أبي الحسن موسى عليه السلام التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 996 . وهنا اختلاف تقدم في الفضيل بن أبي الحسن عليه